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王胜:商汤

时间:2019-02-09 16:48    点击量:

  王胜:商汤

  【大纪元2012年02月01日讯】商汤,子姓,名履,庙号太祖,为商太祖,商朝的创建者。在位三十年,前十七年是夏朝的商国诸侯,后十三年为商朝皇帝。今人多称商汤,又称武汤、天已、成汤、成唐,甲骨文称唐,大乙,又称高祖乙,在历史上被尊称为武王。

  汤,是帝喾后代契的子孙,为商部落首领。商族兴起在黄河下游,相当于现在的河南,山东一带,这个部落的始祖叫契,传说中契的母亲简狄洗澡,忽然发现燕子下了个蛋,吃了以后便怀孕生下了契。所以古代有:“天命玄鸟,降而生商”的传说。

  夏朝自孔甲继位为夏王以后,“好方鬼神,事淫乱”。(《史记•夏本纪》)不理朝政,笃信鬼神,专事打猎玩乐,弄得人民怨恨,诸侯反叛。由于国力衰弱,也无法控制各诸侯国势力的发展。在夏朝的诸侯国中,商自上甲灭有易后,势力逐渐发展壮大,农业和畜牧业的发展,社会财富的增加,使商朝在诸侯国中的势力越来越强大,为了向外发展势力,从上甲微到主癸的六位商侯,中间曾两次迁徙。一次是迁到殷(今河南安阳小屯),一次是由殷又迁回商丘。到了主癸时,商已是一个很有综合实力的大诸侯国了,主癸死后,由他的儿子汤继位为商侯。而汤继主癸作诸侯之时,正是夏桀暴虐无道,残害人民,侵夺诸侯,天怒人怨之日。汤感觉这是个有利时机,开始为灭夏做准备。

  汤是一位仁德、慈悲的诸侯。有一天汤外出,看到野外有人张网,并四面祷告说:“天下四方的鸟都入我网”。汤听了以后说:“哎!太过分了,那不是想一网打尽吗?”于是让他把网撤去三面。然后汤祷告说:“要左的就向左跑,想右的就向右跑,不听命令又无主张的就进我的网里来吧。”这件事让诸侯们知道以后,都说汤太仁德、慈善了,连禽兽他都能真心爱护。大家都认为汤是个有德之君,可以信赖,归商的诸侯很快就增加到四十个,商汤的势力也越来越大。

  在商汤灭夏桀建立商王朝的过程中,他的左相仲虺和右相伊尹起了重要的作用。这是两个身世和经历完全不同的人。

  仲虺是个贵族,从他先祖起就世代在夏王朝做官;伊尹则是个做厨子的奴隶。他们同时看见夏桀暴虐,残害百姓,不关心生产,只知淫乐,引起了万民的诅咒,深知夏王朝的灭亡已为期不远。他们想解救百姓的倒悬之苦,只有扶持一个有德有力量的诸侯,去推翻夏桀的统治。他们看见商的势力在东方地区诸侯国中是最强大的一个,认为商汤是一个有作为的诸侯,于是先后通过不同的途径来到了商汤身边。

  仲虺的先祖叫奚仲,在夏禹时是负责制造车子的官吏,本身是族居薛地的一个部落首领。到了仲虺时是夏王朝东方地区的一个诸侯。

  仲虺看夏桀暴虐,百姓怨恨,诸侯叛离,就从薛地带了族人来到了商。汤也早就听说仲虺是个有才干的人,也想相请,可是又顾虑,仲虺的祖辈们都是夏王朝的臣子,恐仲虺不愿前来助他。未曾想夏桀自诛灭了有缗氏以后,引起了各地诸侯的恐惧,都有叛离夏桀之意,但又未决定新的归属。仲虺就是在这种形势下率先来到了商。

  汤向仲虺请教了治国之道。仲虺根据当时天下的形势,分析了夏桀如此下去,必然会自取灭亡,人心所向是商。他鼓励商汤蓄集力量,先伐与商为敌的诸侯,破除夏桀的周边势力,然后灭夏建商。汤思贤如渴,当即就任命仲虺为相,参与政事。

  伊尹,原名伊挚,尹是官名。

  伊尹是一个有抱负的人,虽然身处在田亩中,还是时时关心着形势的变化。他想依靠辅佐一个有作为的诸侯,消灭夏桀。他听说有莘国君是一个比较好的诸侯,伊尹自愿沦为奴隶,到有莘国君身边当了一名厨子。不久就升他为管理膳食的小头目。

  伊尹在有莘国管理膳食的过程中,发现商与有莘氏经常往来。伊尹经观察了解到,汤是一个有德行、有作为的人,遂产生了投奔商汤之意。正在这时,汤要娶有莘氏的姑娘为媳。伊尹见机会来了,就向有莘国君请求,愿作陪嫁跟随至商。有莘国君就派伊尹为“媵臣”跟随有莘女嫁到商。

  伊尹跟随有莘氏女来到商汤身边以后,开始给汤作厨子,他就利用每天侍俸汤进食的机会,分析天下的形势,数说夏桀的暴政,劝告汤蓄积力量灭夏桀,汤发现伊尹的很多谋略符合自己的主张,是一个十分有才干的人,于是就派人带着礼物去请伊尹出山辅佐他。一连请了五次,伊尹才答应出来。汤即任命伊尹为右相。左相仲虺也钦佩伊尹是一个德才兼备的贤士,两人的政治主张也相同,就一心和伊尹合作共同辅佐汤蓄集力量,准备灭夏。

  汤首先将居住的地方从商丘迁到商族先祖帝喾曾居住过的亳(今山东曹县)。就在这里积蓄粮草,召集人马,训练军队。本来商曾被夏王朝授与:征伐一般的侯可以不经夏王朝的批准而有权出兵。他为了削弱夏王朝的势力,利用这个特殊的权利,开始清除灭夏的障碍,以争取更多的诸侯反夏。灭夏的第一步,就从商的邻国葛开始。

  葛(今河南宁陵北)是亳西面的一个诸侯国,在夏王朝所属的诸侯国中并不算大。葛伯是一个忠实于夏桀的诸侯,是夏桀在东方地区诸侯国中的一个耳目。葛伯是一个好吃懒做,只知享乐的人。汤知道葛伯根本就不关心百姓的生产和生活,就率兵到葛地把葛伯杀了。因为葛伯不仁,葛国人民早就怨恨,见汤杀了葛伯,就表示愿意归顺商,汤将葛的土地,财物全部占有,组织葛的百姓从事农耕,发展生产。

  汤灭葛的行动,在诸侯中不但没有人反对,还指责葛伯的不仁,被杀是咎由自取。有的诸侯,方国的人民怨恨夏桀的暴虐,还盼望商汤前去征伐,愿意从夏王朝统治下解脱出来归顺商,还有一些诸侯方国就自愿归顺汤,汤对归顺的诸侯,方国都分别授予玉珠做冕冠的玉串和玉圭,显然是居于一个诸侯盟主的地位,行驶国王的权力,这样,商汤从伐葛开始,逐步翦除夏的羽翼,削弱夏桀的势力,所以就有“十一征而天下无敌”的战绩(《孟子‧滕文公下》)。

  在夏王朝的诸侯、方国中,自夏桀灭有缗氏以后,虽然叛离者不少,但拥护夏王朝的也还不少。在东部地区就有三个属国是忠于夏桀的:一个是韦(今河南滑县东),一个是顾(今山东鄄城东北),一个是昆吾(今河南濮阳境内,一说在河南新郑境内)。海州区市场监管局“新收这三个夏属国的势力都不小,他们所处的地区又与商较近。但这三个方国执意与商为敌,他们监视着商汤的活动,还经常向夏桀密报。

  汤和伊尹、仲虺决心除掉这三个夏桀的羽翼。就在准备进征韦时,夏桀得知汤还在继续征伐诸侯,扩大商的势力,于是派使臣至商召汤入朝。汤知道凶多吉少,但又不能抗命不去。夏桀得知汤已来到,就下令将汤囚禁在夏台。

  伊尹和仲虺得知夏桀将汤囚禁起来以后,就搜集了许多珍宝、玩器和美女献给夏桀,请求释放汤。夏桀是一个贪财好色之徒,看见商送来的许多珍宝、玩器和美女,非常高兴,也就下令将汤释放回商。

  夏桀囚汤之事在诸侯、方国中已引起了极大的震动,汤的平安归来,又是对他们是一个更大的鼓舞。“诸侯由是叛桀附汤,同日贡职者五百国。”(《太平御览》卷八十三引《帝王世纪》)所以夏桀囚汤不但没有达到惩罚的目的,反倒加速了其统治基础的瓦解,更加削弱了自己的势力。

  汤回商以后,见叛夏归商的人愈来愈多,就和伊尹、仲虺商议征伐韦和顾国的事。经过一番谋划和准备之后,汤和伊尹就率领了助商各方的联合军队,先对韦进攻。汤率大兵压境,韦连求援都来不及,很快就被商军灭亡。韦被灭,顾国势单,汤接着又挥师东进,乘胜也将顾国灭了。

  夏桀得到韦、顾两国被汤所灭消息后,非常震怒,于是下令起“九夷之师”,准备征商。汤本想率军去灭昆吾,然后征东夷,进而灭夏桀。伊尹阻止了汤,并说:“东夷之民还服从桀的调遣,听夏的号令,此时去征伐不会取得胜利,灭夏时机尚未成熟,不如遣使向桀入贡请罪,臣服供职,伺机而动。”汤采纳了伊

尹之谋,暂时收兵。备办了入贡方物,写了请罪称臣的奏章,命使臣觐见夏桀。夏桀见了贡物和请罪奏章以后,和身边的谀臣们商议,谀臣们就向桀祝贺说:“大王威震天下,谁也不敢反叛,连商侯也知罪认罪,可以不出兵征伐,安享太平了。”这样夏桀就下令罢兵,仍然整天饮酒作乐。
一年之后,昆吾国的夏伯自持其能,率兵向商进攻。伊尹一战大败昆吾军,再战则杀夏伯灭昆吾。伊尹又出谋说:“今年本应向桀入贡,且暂不入贡以观桀的动静。”汤用其谋不再向桀入贡。

  当夏桀得知商汤又灭了昆吾,而不再入贡,又下令“起九夷之师”,但九夷之师不再听其调动。伊尹曰:“可矣。汤乃兴师。”(《说苑•权谋篇》)。汤和仲虺、伊尹率领由七十辆战车和五千步卒组成的军队进伐夏桀。夏桀调集了夏王朝的军队,开出王都。夏商两军在鸣条(今河南封丘)之野相遇,展开了大会战。

  大战之前,汤亲自讲话鼓舞将士们的士气,就是《尚书•汤誓》。两军交战时,商军将士人人英勇奋战,夏军连连败退,溃不成军。夏桀见大势已去,就带了五百残部向南逃走。汤和伊尹率军紧迫不放,夏桀逃到了南巢(今安徽寿县东南),商军追至南巢,夏桀又想从南巢逃跑,但是刚走到城门口就被商军捉住。

  汤将夏桀流放在南巢的亭山,让他闭门思过,忏悔自己的恶行。夏桀被监禁在南巢后非常气愤,对看管他的人说:“我很后悔,没有将汤在夏台杀掉,才落得如此下场。”商朝建立后的第三年,夏桀就忧愤病死在亭山。夏王朝彻底覆灭了。

  “汤武革命,顺乎天而应乎人”(《易经》)。

  商汤开以武力夺得天下的先例,使中华神传文化的历史变得多彩多姿,打破了天子不可变的定律,是中国神传文明行进过程中的一次演变,也是惩恶扬善的一次昭示。

  他领导商部族和其他反抗夏王朝残暴统治的同盟部族,运用战争的手段,一举推翻垂死腐朽的夏王朝,建立起新的王道乐土。他的所作所为,是神的意志的体现或者说是天意,也符合万民的愿望,因此得到后人的肯定和赞扬。

  “汤武革命”是中国古代史上的一项进步之举,“鸣条之战”则是我国军事历史上一篇辉煌的杰作。它是中国古代通过“伐谋”、“伐交”、“伐兵”、“用间”的全面运用,最终达到战争完胜的最早的成功战例。对后世战争的研究发展,军事理论的构筑升华,都产生过相当深远的影响。

  “革命”一词,我们绝大多数人认识它的途径,来自中共邪党的说教,看到的是中共邪党血腥的杀戮和八千万不散的冤魂。邪党六十年来一刻不停的在对中国人民进行“革命”,把“革命”这个词儿彻底的玷污了。

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